Fluxos populacionais e migrações

Trabalho analisa como os fluxos de pessoas por entre as cidades próximas constituem o universo simbólico local de Estação Dias, um distrito do município de Brasópolis. A partir do conceito de estrutura de Sahlins, desenvolvi o conceito de principio estrutural local, demonstrando como essa movimentação e fundamental para o entendimento da vida local. O conceito busca a compreensão da especificidade local como um fenômeno próprio. Uma leitura particular da realidade, feita, entretanto, a partir de um código de ordenação cultural mais amplo, nacional. A movimentação traz um capital social determinante para a posição social das pessoas: a vivencia, a experiência acumulada com as movimentações. A partir dessa situação, constrói-se um discurso de exclusão e divisão social entre quem se movimenta ou não, a gente pequena. A analise, através do conceito de principio estrutural local, fez-me ver como a movimentação e seu capital cultural são constitutivos do próprio universo social local e como essa divisão social e assimilada coletivamente, mesmo pela gente pequena. Lentamente, a movimentação tornou-se a base das relações de dominação, num processo histórico de transformação da "substância" do poder local, que de clientelista e coronelista, passa a ser dominado pelas mulheres A historia dessa transformação da vida politica esta ligada ao desenvolvimento da movimentação como um principio estrutural localizado. Essa situação possibilitou que as mulheres também se movimentassem pelo que chamei de lugar ampliado, a própria Dias reconstruí da a partir das trajetórias de seus habitantes pela região. Esse lugar ampliado corresponde a esfera publica. Dominando o cenário politico local, legitimado pelo capital cultural acumulado nas suas movimentações, um pequeno núcleo de mulheres procurou trazer para o lugar ampliado as mulheres da gente pequena, através de um tipo de ajuda assistencial. Conseguiram, assim, feminilizar a esfera pública, o novo lócus do poder desde a consolidação da movimentação como principio estrutural localizado. Ao isolar os homens do poder, transformaram a politica em coisa de mulher e estabeleceram um projeto de dominação, já que aquele pequeno núcleo era o que detinha o maior capital cultural entre as mulheres. Dessa forma, demonstro como o poder muda de lócus: se antes era essencialmente privado, agora passa a ser disputado na esfera publica criada pela movimentação, o lugar ampliado. Demonstro, por fim, como o poder exercido por essas mulheres constitui-se numa dominação legitimada pelo capital cultural adquirido através da movimentação.

Resumo: Esta dissertação trata dos descendentes de norte-americanos da região de Santa Bárbara D'Oeste e Americana, no Estado de São Paulo. Tem por objetivo compreender como diversas identidades americanas de constroem e se (re)formulam, particularmente no interior do contexto de internacionalização contemporâneo, através dos usos da memória, das lembranças e dos esquecimentos de ser brasileiro, norte-americano e, também, confederado, tendo em vista que a emigração ocorreu no sul dos Estados Unidos, logo após a derrota na Guerra de Sucessão (1861-1865). Situada disciplinarmente entre a Antropologia e a História, esta dissertação utiliza-se dos procedimentos metodológicos do trabalho de campo antropológico para construir a etnografia de eventos, tais como reuniões e festas organizadas pela Fraternidade de Descendência America e realizadas em um cemitério, o Cemitério do Campo, em Santa Bárbara, onde estão sepultadas gerações das famílias descendentes. Foram utilizados, também, documentos escritos e entrevistas para analisar as trajetórias, particularmente as trajetórias profissionais dos imigrantes e das gerações de descendentes ao longo do tempo. Este trabalho permite a reflexão sobre como os contextos transnacionais vêm reforçando os processos de (re)formulação das identidades nas sociedades contemporâneas, induzindo a lembranças e esquecimentos, quando, então, brasileiros, descendentes de grupos étnicos, estão repensando quem podem ser nesse contexto.

Resumo: O objetivo da pesquisa é reconstituir a trajetória de vida de Hiroshi Saito procurando interpretar e compreender como um agente social privilegiado de origem japonesa representava o Japão no Brasil por meio de suas ações e de sua obra. Paralelamente, proceder-se-á a análise do campo étnico nipo-brasileiro nas décadas de 1940 a 1970. Ênfase será dada ao estudo de redes sociais, das elaborações nativas de identidade, social, nacionalidade e pátria, e do posicionamento dos nipo-brasileiros nas relações estabelecidas entre o Japão e o Brasil. Pretende-se, desse modo, estabelecer uma discussão sobre questões referentes à transnacionalidade contemporânea. (AU)