Fluxos populacionais e migrações

Analisa os movimentos migratórios do Estado de São Paulo nos anos 80 dando um panorama da mobilidade espacial da população e a nova configuração do espaço urbano paulista. Destaca o processo de desconcentração espacial da atividade econômica, os efeitos da crise econômica dos anos 80 e 90, e a diminuição do êxodo rural como alguns dos fatores responsáveis pela retenção da população no prórprio meio rural ou ainda migrações rurais-urbanas no âmbito intra-municipal.

Apresenta um resumo sintético da realização histórica dos padrões de suceso da gerações, enquanto movimento central da reprodução social. Para isso, institui uma mediação teórico-metodológica para mover o pensamento do plano analítico agregado e abstrato da demografia formal, a ou ao, compatível com as teorias sociológicas e antropológicas contemporâneas. Esta nova mediação no entanto, não coloca de lado as proposições da demografia formal. Não se trata de um estudo de sociologia da família ou de sociologia da reprodução humana, mas de estabelecer a demografia como ciência social incorporando criticamente as contribuições da sociologia. Apresenta uma retradução sociológica de proposições modelares paradigmáticas de Alfred Lotka sobre a estabilizaçÃo dos padrões de sucessão como uma mediação teórico-conceitual necessária à aplicação desta teoria pura ao estudo das manifestações deste processo na vida social concreta. Busca-se deste modo, não reproduzir o modus operandi da justaposição forçada de conceitos e esquemas analíticos. Aponta para a necessidade de se definir, mais adequadamente, os marcos históricos empíricos do momento de início da transição demográfica, e sobretudo da transição da fecundidade, em diferentes casos, inclusive no Brasil. Conclui Afirmando que com critérios de hipóteses incompatíveis com a principal teoria sobre a reprodução demográfica endógena e com as teorias sociológicas sobre reprodução social, a teoria da transição demográfica não passa de uma metáfora. E como já não ajuda ao avanço científico, precisa ser substituída.

Resgata o panorama histórico e sócio-cultural de Campinas no período de 1890 a 1950. Descreve de forma resumida o que contribuiu para o processo de urbanização da cidade e seu crescimento populacional. Aborda as principais atividades culturais como o Centro de Ciências, Letras e Artes, fundado em 1901 e outras associações significativas. Destaca ainda, o cinema, o teatro e a música como campos fundamentais que deram impulso à dinâmica cultural no período referido. Introduz a hipótese de que as atividades relacionadas à cultura teriam ficado em segundo plano, principalmente depois de 1940, com a instalação e adaptação do novo contingente populacional, constituído por famílias operárias/migrantes (do Estado de São Paulo e de outros Estados). Afirma que a cidade de Campinas (com uma infraestrutura cultural modesta) foi incapaz de absorver esse novo contingente, qualitativamente elevado, nas atividades do cotidiano urbano.

Analisa dados sobre a composição étnica do estado do Rio de Janeiro. Constata, através de vários recenseamentos, que a proporção de brancos para negros e pardos está crescendo em taxas maiores que o crescimento natural dos brancos. Indica que os negros têm sido um grupo mais importante numericamente que os índios, não apenas devido ao fato que o seu número original era maior, mas também a miscigenação com o branco foi maior.

Examina a questão dos escravos africanos importados pelo Brasil desde a intensificação do tráfego negreiro, nos primeiros governos-gerais. Apresenta a situação econômica, política e demográfica do Rio de Janeiro no século XVI e analisa a política de restrição implementada por Getúlio Vargas.

Avalia as glebas doadas pelos fundadores da cidade do Rio de Janeiro, acompanhando o crescimento da futura metrópole brasileira. Descreve a situação política, social e econômica da antiga capital federal e revela como foi o seu povoamento durante o governo de Mem de Sá.

Trata do povoamento do Rio de Janeiro na época de Estácio de Sá. Descreve a expedição de Estácio de Sá a esta cidade e sua viagem até o Espírito Santo.

O propósito do artigo é estudar como a oferta de trabalho, no Brasil, como um todo, e nas regiões Sudeste e Nordeste respondeu ao ciclo econômico do período 1979-1986. Desta forma, o artigo analisa o crescimento e a estrutura da força de trabalho bem como algumas de suas características demográficas. A ênfase recai na análise da sensibilidade cíclica da taxa de participação na força de trabalho (TPFT) de alguns grupos específicos. O estudo desagrega o comportamento da TPFT por sexo, escolaridade e renda familiar. A principal conclusão é a de que a oferta de trabalho, medida pelo comportamento evolutivo da TPTF, é sensível ao ciclo econômico, embora a direção e o grau desta resposta varie entre os diferentes grupos da força de trabalho.

Trata, em duas partes, das mutações geográficas recentes num espaço que alguns convencionaram denominar de o Novo Nordeste, especialmente o oeste baiano. A primeira relaciona-se com o novo espaço econômico construído principalmente em função da agroindústria da soja nos cerrados ou Gerais do Nordeste Ocidental, notadamente o este baiano, pelos chamados pioneiros (para outros invasores) sulistas. A segunda parte focaliza um dos processos estimulados por essas mudanças, a criação do Estado do São Francisco, onde a participação dos gaúchos é ambígua, colocando também em questão a reinvenção de uma identidade são-franciscana. É importante lembrar que toda essa dinâmica envolve a inversão de um processo migratório dominante até os anos 80 : agora os sulistas que, numa extensão de uma vasta rede regionalconstruída no interior do Brasil, invadem Nordeste.