Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Analisa as implicações teórico-conceituais e empíricas do conceito de cultura da pobreza, fazendo essa discussão conceitual girar em torno de termos como cultura e sociedade, provenientes principalmente do Brasil, do México e do Peru, com destaque para as favelas e cortiços do Rio de Janeiro e os assentamentos pobres das cidades de Belo Horizonte e de São Paulo. Verifica se os dados utilizados para justificar o uso de um conceito são corretamente interpretados, selecionados e relacionados com outros dados. Discute traços como a constante luta pela sobrevivência, o desemprego, o subemprego e o trabalho infantil, a ausência de estoque de comida em casa, um forte sentimento de marginalidade e dependência, a orientação das atividades para objetivos locais, um índice relativamente alto de mortalidade e uma baixa expectativa de vida. Aborda problemas substantivos ligados ao conceito de cultura da pobreza através de comparações entre favelas e assentamentos pobres do Brasil, do México e do Peru durante a década de 60, examinando questões como a forte predisposição ao autoritarismo, a predominância de famílias nucleares com ênfase na solidariedade familiar, a violência, o cinismo em relação ao governo e um curto senso de história. O artigo conclui examinando as implicações ético-cívicas da utilização do conceito de cultura da pobreza.

Relata o desenvolvimento de um trabalho de psicoterapia com um grupo de mães faveladas da zona sul do Rio de Janeiro. Realiza um breve histórico da obra social desenvolvida entre 1961 e 1994, no Morro dos Cabritos, e do surgimento do projeto com o grupo de mães a partir do fechamento de uma creche em 1988. O artigo descreve o conteúdo teórico do projeto e sua evolução, aborda o desenvolvimento do trabalho e os processos nele envolvidos concluindo com uma análise sobre os resultados do trabalho e sua influência sobre o meio social estudado.

No contexto das profundas alterações dos processos sócio - espaciais em curso na atual etapa de mundialização da economia, da ocidentalização da cultura e da constituição de uma sociedade midiática, procura destacar a importância da questão territorial, que ganha novos contornos, carregando componentes geo - econômicos, sociais, culturais e políticos. Pretende abordar o caso da cidade de São Paulo, hoje inserida no sistema global de cidades com a controvertida denominação cidade mundial, do ângulo de novas relações de territorialidade, práticas sociais e constituição de novos sujeitos por meio da reconstituição dos movimentos imigratórios de massa, que ajudaram a construir sua face urbana ao longo do século XX. Novas sociabilidades se refazem sobre referências sociais e espaciais passadas, marcas no espaço urbano: na arquitetura, nos monumentos, nas relações de trabalho, vizinhança e familiares, são resignificadas e recolocam o debate sobre processos de segregação, guetificação, gentrification, além dos oportunos temas da alteridade, das identidades espaciais e da subjetividade, trazidos pela presença do estrangeiro na metrópole.

Paper publicado como artigo, em versão alterada pelo autor, sob o título: A Gênese da Favela Carioca. A produção anterior às ciências sociais. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v.15, n.44, out., 2000. pp.5-34. Ver referência 9208.