Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Examina o processo de transformação da capital federal ocorrido na segunda metade do século XIX, associado à modernização dos meios de transporte e à vida das camadas menos favorecidas, que arcaram com o ônus das obras públicas. O livro descreve as transformações trazidas pelas reformas do prefeito Pereira Passos nas chamadas freguesias centrais da cidade do Rio de Janeiro, sendo as mais populosas, segundo os censos de 1872, 1890 e 1906, as de Sacramento, Candelária, São José, Santa Rita e Santana. Para reconstituir parte da história dessa região, utiliza como fontes a literatura, biografias, a história da música popular e a própria produção musical. Em especial, estuda as correntes migratórias da Bahia que se estabeleceram na Praça Onze e a música produzida sob a sua influência. Tece considerações sobre a origem do termo favela e, tomando por base o relatório de Everardo Backheuser, de 1906, apresenta algumas características das primeiras favelas cariocas.

Procurando agregar as muitas contribuições das pesquisas realizadas sobre a classe trabalhadora no país, o estudo privilegia aspectos do cotidiano operário nas primeiras décadas da República. Até a década de 1940, quando ocorreu um processo de proletarização em âmbito nacional, o que caracterizou a condição operária foi sua diversidade e/ou especificidade. O viver operário apresentou diferenças expressivas nas várias regiões e cidades brasileiras, tornando-se temerário uniformizar, em nome de alguns aspectos comuns, o cotidiano dos trabalhadores nas décadas iniciais do século XX. Assim, a partir de São Paulo, redesenha a vida operária em algumas de suas facetas.

Estudo sobre os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Analisa as modalidades de invenção discursiva no Brasil produzidas por intelectuais associados à formulação e implementação de políticas oficiais de patrimônio cultural, desde a década de trinta até os anos oitenta deste século. Interpreta esses discursos como narrativas nacionais, isto é, modalidades discursivas cujo propósito fundamental é a construção de uma memória e de uma identidade a partir dos modos como determinada categoria social - intelectuais identificados com projetos nacionais de patrimônio cultural no Brasil - as definem em função do empreendimento de construção da nação.

O livro é o primeiro estudo sistemático e de longo curso do caso da escritora negra Carolina Maria de Jesus, cuja obra Quarto de Despejo foi estrondoso sucesso de vendas em 1960, posteriormente contido. É composto de quatro seções que seguem a apresentação. A parte um contém o texto Uma história para Carolina, do brasilianista norte-americano Robert M. Levine, metodologicamente construído com recursos variados, mesclando códigos como depoimentos jornalísticos, artigos em geral e dados estatísticos. A parte dois traz um texto explicativo das razões da História Oral no estudo, sendo composta de uma série de depoimentos colhidos e editados pelo historiador brasileiro José Carlos Sebe Bom Meihy e sua equipe. A terceira parte traz dois textos inéditos da escritora: Minha Vida (que corresponde à versão original de Um Brasil para os Brasileiros) e O Sócrates Africano. Com estes originais, pretende-se dar uma prova do estilo de Carolina. A quarta parte, finalmente, traz um texto assinado por Levine e outro por Bom Meihy, nos quais ambos, a título de fechamento do projeto, narram a dinâmica da experiência.

Versão revisada de dissertação de mestrado defendida em 1995 junto à Universidade Federal Fluminense. Analisa as transformações nas práticas de sepultamento e nos ritos fúnebres no Rio de Janeiro ao longo do século XIX, a partir da proibição dos sepultamentos no interior das igrejas até a criação de cemitérios públicos. São associadas a mudanças nos modos de pensar e de sentir que já vinham se processando antes das epidemias e da vitória dos higienistas sobre os tradicionalistas, caracterizando um movimento de secularização da mentalidade da época, expresso em novas formas de cultivo do espírito e de associação que ocupariam parte do terreno antes dominado pelas rezas, igrejas e irmandades. Na primeira parte do livro é estudada a conjuntura que levou ao processo de transformação nas formas de sepultamento na Corte, com ênfase no impacto da epidemia de febre amarela sobre a cidade, na difusão do discurso médico e seus efeitos e no processo de criação do cemitério público e proibição dos sepultamentos nas igrejas, bem como as respostas dadas pelos leigos e pelo clero a essas medidas. Na parte II, são analisados os 'lugares' dos mortos na Corte, no sentido físico e simbólico, com base no estudo dos costumes fúnebres adotados por cristãos e africanos. São analisadas as concepções cristãs e africanas a respeito da morte, seguindo-se a análise dos dois momentos pelos quais passavam os mortos a caminho do além - a passagem e o sepultamento - a fim de verificar a relação que os vivos mantiveram com seus mortos no decorrer do século XIX.

Versão sintética da tese de doutorado defendida na Universidade de São Paulo em 1995. Analisa o fluxo de migrantes sulistas pelo interior do Brasil e a transformação econômica implementada ao mesmo tempo pelo setor privado, pelas grande cooperativas e pelo Estado, acompanhada de todo um modo de vida, sociocultural e político, muitas vezes conflitivo em relação a traços culturais locais. O espaço priorizado na pesquisa foi a área dos cerrados, que corresponde ao espaço quase exclusivo de apropriação pelos migrantes sulistas que se dirigem ao Nordeste por ser a área ecologicamente mais apropriada ao cultivo de soja. Destacou-se a região onde a unidade e a magnitude do processo eram mais evidentes, o oeste baiano e notadamente seu município de maior influência, Barreiras. Inicia a análise pela base geo-histórica na qual foram moldados o ser gaúchoe o ser nordestino, em seus espaços de origem, e aquela que se desdobrou no espaço onde hoje eles se encontram. Em seguida, são estudadas as contradições da modernização capitalista difundida por muitos sulistas, profundamente desterritorializante, tanto em sua dimensão urbana quanto rural, enfocando a economia capitalista e suas grandes redes. Logo após, como ponto central da pesquisa, é abordada a reterritorialição em curso, colocando em questão, acima de tudo, as novas formas de territorialização dos sulistas frente à desterritorialização dominante (mas não exclusiva) entre os nordestinos. Neste processo, os arranjos políticos e os atritos culturais se somam à competitividade econômica na disputa e conformação de novos territórios. São enfocados alguns casos concretos para efeito de análise. Ao final, é apresentada uma síntese das múltiplas espacialidades em gestação nessa complexa dinâmica des-re-territorializadora, onde a relação que ao mesmo tempo integra e contrapõe gaúchos e nordestinos é apenas uma das faces na dinâmica que mescla redes, territórios (de várias ordens) e o que se denomina aglomerados humanos de exclusão.