Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Discute a relação entre as estratégias adotadas pelas famílias para sobreviverem e as estruturas sociais globais nas quais essas estão inseridas. Sugere a adoção de uma nova forma de organizar os dados sobre participação na produção social através da incorporação dos indivíduos - quase sempre mulheres - ocupados em executar afazeres domésticos para os que trabalham fora, e do deslocamento dos desocupados para a categoria dos que não trabalham. Os dados apenas sugerem, de forma secundária, as transformações pelas quais vem passando a estrutura produtiva brasileira nos últimos anos. As famílias colocam seus membros na força de trabalho ou os retiram conforme as oportunidades oferecidas pelo mercado, mas também de acordo com a posição que eles ocupam dentro da família. No caso da mulher, o impacto da estrutura produtiva não se dá de forma tão direta, mas é contrabalhançado pelos efeitos do ciclo de vida em que ela se encontra, ou seja: se é filha solteira, casada sem filhos, casada com filhos, etc. Em suma, a posição no grupo familiar e a situação de classe vão dizer se a mulher pode sair ou não do lar, mas é a estrutura produtiva, em última instância, que vai determinar as possibilidades reais que ela tem de fazê-lo. As alterações introduzidas na forma de organizar os dados tornam evidente, através das estatísticas oficiais, aquilo que feministas e pesquisadoras vêm dizendo há algum tempo: o trabalho doméstico, que é indispensável para a sobrevivência e a reprodução das famílias, ocupa maciçamente as mulheres.

Examina a situação do atendimento ao menor em Minas Gerais, destacando a precariedade da rede de creches e pré-escolas para as populações de baixa renda. Apresenta a alternativa encontrada por algumas comunidades da periferia de Belo Horizonte que, com base em trabalho voluntário, conseguiram superar os problemas decorrentes da falta de recursos e garantir um mínimo de atendimento às crianças carentes.

A divisão da população em diferentes classes de renda é determinante de uma percepção do espaço diferenciada pelas pessoas na estruturação de seu espaço conhecido e, por extensão, do horizonte geográfico. A verificação dessa estruturação pode ser feita através da movimentação das pessoas no espaço e de suas expectativas a partir da concepção do espaço vivido. A análise pode ser inclusive mapeada, o que vai demonstrar a distorção da realidade em virtude da multiplicidade de informações da população de duas cidades pequenas.

Pretende demonstrar que a questão urbana carece de uma forte e séria revisão no ambito da pesquisa. Divide a abordagem em quatro aspectos: o primeiro trata da visão sobre o proceso de urbanização brasileira; o segundo diz respeito aos instrumentos que têm sido utilizados pelos planejadores, tanto os técnicos como os teóricos; em terceiro, vem a crítica dessas teorias e, por último, formula algumas teses para discutir o problema urbano.

Analisa a degradação do meio urbano na cidade de São Paulo, gerado pelo efeito de uma urbanização predatória sobre o ecossistema. A pesquisa buscou apreender o problema, a partir do local de moradia e do cotidiano doméstico de famílias marcadas pela desigualdade no acesso aos bens e serviços coletivos. A perspectiva adotada permitiu observar e analisar quais as diferenças entre atitudes e práticas sociais adotadas pelas famílias que se encontram em estratos sociais com parcos rendimentos. Os resultados do trabalho mostram que os moradores têm consciência dos riscos gerados pela degradação ambiental e da necessidade de se mobilizarem perante o problema. Conclui, propondo a implementação de políticas públicas pautadas numa lógica de co-responsabilidade na prevenção e solução dos problemas ambientais no contexto urbano, entre o poder público e a ação comunitária.

Propõe um projeto para um museu da cidade que não seja nem espaço mistificador do passado nem um diluidor das contradições sociais. Para se tornar um patrimônio cultural de todos os cidadãos, o museu deve conter todo o que foi significativo para a construção e a transformação da cidade.

Analisa diversos momentos da participação da mulher em movimentos populares entre 1964 e 1983.