Arte e estética

A memória do bandeirantismo, constituída principalmente a partir da década de noventa, no século XIX, com a criação do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, pautava-se por valorizar a conquista territorial, criando uma imagem heróica para o aventureiro paulista, omitindo o despovoamento. Nos primórdios desse processo, Henrique Bernardelli apresenta em seu quadro "Os Bandeirantes", de 1889, uma versão menos triunfalista, estabelecendo um rico diálogo com a história da arte. A tela tanto incorpora uma preocupação naturalista, por tentar reconstituir as vicissitudes do bandeirante ante a natureza, quanto constitui-se em metáfora condenatória, face à violência praticada contra o indígena.

O trabalho aborda a pintura de história na Primeira República (1889-1930) executada pelo pintor Antônio Parreiras em paredes de prédios públicos. O texto faz uma reflexão sobre o temário nela explorado e sua relação com a historiografia brasileira, bem como a resposta do pintor Parreiras às demandas figurativas do poder em diferentes estados brasileiros nesse campo da produção cultural, cujo horizonte era a educação pública voltada à construção da nacionalidade brasileira. O trabalho apóia-se em documentos do Museu Antônio Parreiras, em Niterói, entre os quais o manuscrito do pintor sobre seus quadros históricos, contratos de obras firmados pelo pintor com governantes, e sua correspondência com críticos de arte de sua época.

O texto trata da relação entre as formas de sociabilidade nas metrópoles brasileiras contemporâneas e suas respectivas possibilidades de representação literária. Tomando como base o conto Intestino grosso de Rubem Fonseca, publicado em 1975, quando postula a pornografia terrorista como gênero em contraposição à fantasia oferecida às massas pela televisão hoje, o estudo debruça-se sobre a intrigante narrativa Sexo, de André Sant'Anna, de 1999. Neste sentido, aponta a literatura menor, atribuída por Deleuze/Guattari a Kafka, como um tipo de estratégia pós-moderna de expressão da atual sociabilidade selvagem, detectada na São Paulo do romance de André Sant'Anna.

Este artigo focaliza, a partir do olhar de Machado de Assis, alguns aspectos da sociabilidade urbana carioca oitocentista, atentando para os múltiplos fios tecidos nessa cultura, os quais, em sua trama, configuram laços entre seus participantes, em suas relações de convivência com o mundo exterior. Parte de uma perspectiva da história cultural, buscando aproximar sinais e traços dispersos contidos nos registros machadianos, para desvelar suas práticas sociais. Depara-se com uma rede complexa de vínculos instituídos socialmente no curso da interação dos indivíduos com a vida pública, marcados por modificações crescentes atreladas ao avanço de um processo civilizador europeizante.

O artigo visa a apontar a importância de Ouro Preto (Minas Gerais) no projeto modernista brasileiro. Essa cidade era considerada pelos modernistas um símbolo da nacionalidade. O artigo oferece algumas referências sobre esse lugar histórico e em seguida analisa a visão poética de Murilo Mendes sobre a cidade no poema "Flores de Ouro Preto", do livro Contemplação de Ouro Preto, mostrando a recuperação literária do espaço e sua resistência frente ao processo de modernização no Brasil.

Como outras cidades brasileiras do período, nos primeiros anos do século XX a capital paranaense, Curitiba, passa por um significativo processo de transformações, que afetam tanto sua esfera material quanto sociocultural. Uma gramática é construída para nominar esse novo universo: lazer, prazer, aventura, hedonismo; mas também individualismo, estranhamento, indiferença, multidão, insegurança, risco. A intenção deste artigo é apontar as diferentes maneiras de ler a modernização e a modernidade e suas representações pela produção dos discursos, em especial os literários. Entendemos que são eles, especialmente, os responsáveis pelo léxico que tenta representar as novas experiências, sociabilidades e sensibilidades urbanas.

Este texto analisa imagens de Curitiba enquanto personagem do filme Lance Maior, de Sylvio Back (1968). O objetivo é refletir sobre as contradições sociais que acompanharam o processo de modernização urbana naquela cidade nos anos 1960, conforme evocadas pelo filme. Além da análise reflexiva de trechos do filme, em alguns momentos são cotejadas as formas usadas por Person no filme São Paulo S/A (1965) e por Back para representar a paisagem da cidade moderna. Assim, pondera-se sobre o lugar de Lance Maior no cenário do cinema brasileiro dos anos 1960, visto que a representação dos dilemas urbanos perpassa diversos filmes feitos naquela década.

O artigo pretende analisar os objetivos e a repercussão de uma das mais importantes exposições de vanguarda ocorridas na década de 1960: a Nova Objetividade Brasileira, montada no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro. Realizada um ano antes da promulgação do AI-5, a exposição demonstra a vitalidade do debate em curso sobre a possibilidade de criação “uma cultura tipicamente brasileira, com características e personalidade próprias”.

Teatro social e teatro engajado são denominações que ganharam corpo em meio a um vivo debate que atravessou o final do século XIX e se consolidou no século XX. Seu ponto de inflexão estava na tessitura das relações entre teatro e política ou mesmo entre teatro e propaganda. Este artigo aborda os sentidos de resistência e contestação político-cultural dos grupos Opinião, do Rio de Janeiro, e Teatro Moderno de Lisboa, levando em consideração os discursos produzidos sobre seus processos coletivos de criação, pesquisa teórica e intervenção social.

A proposta do artigo é evidenciar o embate entre o Cinema Novo e o governo de Carlos Lacerda (1960-1965) em torno da representação cinematográfica do Rio de Janeiro. Recorre-se à análise de A grande cidade (Cacá Diegues, 1966) para, através dela, evidenciar a disputa entre a representação crítica da modernidade – pautada pelos pressupostos do cinema político – e a defesa de uma imagem urbana utópica, baseada na noção de capitalidade e levada a cabo por processos de modernização.