A tradição narrativa no Jongo

A dissertação procura aliar o jongo, manifestação artística oriunda dos povos bantu, à narrativa, categoria estética da literatura. Para tanto, apresentamos as diversas teorias que explicam a origem do termo jongo e sua origem, se africana ou brasileira. Também investigamos a trajetória dos negros africanos em áfrica e na diáspora a que foram submetidos em terras brasileiras. Verificamos que os elementos que o constitui, o terreiro, a fogueira , o tambor, a dança e o ponto narram não só essa trajetória como todo os processos de (re) construção identitária. Devido a sua metodologia, notadamente transdisciplinar, houve a produção de registros fotográficos, gravações em áudio e imagética das pesquisas de campo nas comunidades jongueiras de barra do piraí e piquete (São Paulo). Estruturalmente, a pesquisa está organizada em 4 capítulos:.O primeiro capítulo - ouvir, cantar, celebrar - procura armar nossa percepção para alguns aspectos funcionais da narrativa e seu papel frente à capacidade simbólica humana. Além disso, focamos o olhar para a porção central ocidental da áfrica onde encontramos as diversas etnias bantu e chegamos às terras brasílicas quando o jongo será observado. Sob o som do tambu é o segundo capítulo. Descreve o jongo e seus elementos constituintes: a roda, o ponto, os participantes e o tambu. O terceiro capítulo - a tradição - aborda, além deste conceito, os paradigmas que nortearam a visão dos estudiosos do assunto. O quarto capítulo - a água vai em riba e a pedra espia - analisa alguns pontos de jongo, selecionados a partir de seus temas: ancestralidade, memória do cativeiro, liberdade, relações sociais, demanda, permanência e esperança. Seu título foi retirado de uma das elucidativas conversas que tive com délcio teobaldo, utilizando a internet. Concuímos acentuando que, nos pontos de jongo, o negro, de modo criativo, irônico e metafórico, consegue construir as histórias de sua comunidades e criticar a dura realidade social que o cerca sem perder a alegria, pois o jongo apresenta-se, antes de tudo, como uma celebração à vida.